——以苏教版《海伦·凯勒》中“不屈不挠”为例
【摘要】笔者试以“不屈不挠”的教学片断为切入点，结合语用学理论，通过反思、评析教学实施过程，阐述我对阅读教学中“成语”的价值实现建议，进一步明晰成语教学的核心价值，以期师生的教学行为指向成语的“真实语用”。
【关键词】成语 真实语用 核心价值
教研组举行活动，一位同事执教《海伦·凯勒》一课。恰逢笔者近期主持区级课题“语用学视野下的熟语教学研究”，自然而然地关注了她对文本中“成语”这类熟语的教学处理。
教学中，教者对“不屈不挠”这一个成语独具匠心。笔者试以“不屈不挠”的教学片断为切入点，结合语用学理论，通过反思、评析教学实施过程，阐述我对阅读教学中“成语”的价值实现建议，进一步明晰成语教学的核心价值，以期师生的教学行为指向成语的“真实语用”。
【课堂实录】
师：课文的最后作者说“海伦·凯勒这种不屈不挠的奋斗精神，永远留在世人的心中。”
师：什么是“不屈不挠”呢？
生：比喻在压力和挫折面前不屈服，表现十分顽强。
师：今天，就让我们走进海伦的内心世界，去感受她这种不屈不挠的奋斗精神。首先请同学们默读课文，找一找，你从哪些语句中感受到海伦不屈不挠的抗争精神？（学生作批注）
师：先来看海伦学习盲文的过程，课文的2-5小节，你从哪里感受到海伦不屈不挠的精神？
（生交流“感受‘水’”）
师总结：面对不幸的命运，小海伦不是自暴自弃，而是抓住希望，感受生命的奇妙，这就叫不屈不挠。
（生交流“不分昼夜、如饥似渴”等）
师总结：是啊，一个盲聋哑的孩子，无法接受正常的教育，她越是学得不易，越是拼命学习、滋养生命，让她的生命更加充实，这就叫——（不屈不挠）。
（生交流“海伦想象中的画面”）
师总结：明明看不见，却用心去感受世界，最终“看”到一个动人的世界，这就叫——（不屈不挠）。让我们继续走进6-8小节，看看海伦学说话这一段的内容，你又从哪里读出了她不屈不挠的精神呢？
（生交流“夜以继日、反复、练习，练习，练习......”等）
师总结：明明不会说话，却偏偏用上各种方法，坚持坚持，再坚持，这就叫——（不屈不挠）
（生交流“把自己全部的爱都倾注在残疾人身上”）
师总结：这种不但尽全力完善自己，而且不顾身体残疾，坚持把爱心播撒到人间的大爱，这也是——（不屈不挠）的表现。
【评析建构】
一．设计亮点：聚焦于“充分理解”。
教学中，师生共同的教学活动紧紧围绕“不屈不挠”这一中心，对成语的含义理解可谓浓墨重彩。“不屈不挠”犹如金字塔的顶端，精神之集中，光芒之所在；又如串起智慧珍珠的一支丝线，柔韧绵长，虽若隐若现，却时时在、处处在。
成语用词固定、短小凝练、含义深远且流传广泛，是汉语言文字精华之所在。教师在教学中善于发现，巧妙撷取，为之所用，其教学效果便不彰自明。本节课中，教者引导着学生对成语的理解上升到非常高度，不再囿于学生对成语本义及引申义的“知道”——阅读教学中，许多教师将成语教学仅仅定位在“知道”，甚或是“背诵”成语的意思。
在这里，不得不提及日常的成语教学。日常教学中，盛行着成语的解词和造句。学生对成语的词汇意义死记硬背（有的地方甚至组织学生抄成语字典、背成语字典），或者做答题模式的归纳、记忆与应用，然后用这些规律和模式一同应付成语教学，企图使教学能够以简驭繁，驾轻就熟，走上定理公式化的“科学轨道”。殊不知，这是一种简单的“传义式”教学，非但不能对学生形成“真实语用”，反而会影响学生对成语的学习兴趣。多数教者不去反思“传义”的局限，反而将传义的教学向前推进。
回到本课“不屈不挠”的教学活动中。在教师的引导下，学生结合自身的原值认识、生活经验进行交流，不断将成语“不屈不挠”多层次、多角度地进行具体化，并用自己的语言表达出来。这个思维过程已经涉及到了语言文字的运用，已经是一个比较复杂的思维过程了。只不过，教者将学生的语用思维紧紧扣在《海伦·凯勒》这个文本平台上而已。
二．反思不足：缺位于“语用体验”。
虽然教者对“不屈不挠”的设计环环相扣，使之意义步步深入，节奏一咏三叹，实现了成语的“充分理解”。但笔者认为此设计并未真正彰显出成语的生命力，实现它的核心价值。其原因简单，只因学生对“不屈不挠”并未真正“走心”。
如何让成语“走心”，实现其自身价值，其核心是引导学生获得“语用体验”。体验是语用教学的核心。王元华先生说：“词语的意义是生活体验和语用体验共同作用的结果，语用教学以语用体验为核心，就意味着语用教学围绕着语用体验展开，评价语文教学好不好，标准就在于师生的语用体验开展得好不好，包括听、说、读、写的状况好不好，师生互动的教学会话状况好不好，通过说话指事、行事、成事的状况好不好。从内在感受和身体反应角度衡量，就是学生能不能把自己的生活体验转化成话语，能通过话语唤起自身的生活体验以及自身的身体感知行为，感同身受，如痴如醉。”
“不屈不挠”的教学中恰是缺乏这种“语用体验”。学生“充分理解”后，教师并没有趁热打铁，引导学生参与语用体验。这一成语在学生自己运用表达方面有怎样的体现？这一关键问题并没有在后续的教学中有所涉及拓宽。
三．实施建议：指向于“真实表达”。
有针对性的进行教学设计调整，实施更有效的教学活动，实现成语的“真实语用”，是反思之后亟待解决的问题。
1. 链接已学课文，搭建表达阶梯。
成语运用的提高过程是一个边模仿、边练习、边运用的过程，这个过程是螺旋上升的，台阶不宜设得太高，否则学生将失去“运用”的自信。从已学课文中汲取表达素材，鼓励学生立足熟知的内容，大胆进行运用表达，是获得语用体验，使之逐渐过渡到“真实语用”的一个阶梯。教者可在“不屈不挠”这一成语充分理解之后，联系上学期的课文内容，进行表达训练。比如：
《艾滋病小斗士》中，南非儿童恩科西 ， ，他不屈不挠， 。
《厄运打不垮的信念》中，谈迁 ， ，他不屈不挠， 。
《诺贝尔》中，诺贝尔 ， ，他不屈不挠， 。
以上设计中，教者运用之前学过的课文，唤醒学生的体验，这种体验在成语“不屈不挠”和“真实语用”之间搭起一架直通的桥梁，不仅使学生真正习得成语，还能准确运用于语言表达中。
2. 拓展课外阅读，提升语言习得。
在学生充分表达的基础上，提高表达难度，由扶行至放手，由课内延伸到课外：
课外书《 》中， （谁） ， ，他不屈不挠， 。
吕叔湘先生说：“语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。”这也是对实现成语“真实运用”基本规律的概括总结。从课内学习延伸至课外阅读，提取儿童积累的语言素材，开展语言文字的习得，逐渐养成语言运用习惯，提高语言运用能力。当然，还可以拓展到其他的成语运用，比如：
除了想到用“不屈不挠”来形容她，你还想到哪些成语？
3. 联系生活实际，实现真实语用。
语用学提倡学生在学习活动中亲自参加实践，获得一种真切的感受，或者与自己亲自参加实践所得的真切感受相联系，从而具体感知语言文字和生活体验的联系。基于此，我们后续可再提出这样的问题：
除了海伦·凯勒，我们的身边或许也有这样具有不屈不挠精神的人，他们身上拥有怎样的故事呢？
参考文献：
（1）王元华《语用学视野下的语文教学》北京师范大学出版社2012.
（2）胡晓研《汉语熟语表意双层性问题说略》东北师大学报（哲学社会科学版，2013.1
关闭窗口
打印文档
账号登录