让学生在自主阅读的空间里飞扬
                     ——《莫高窟》教学案例分析
   “学生是语文学习的主人”，“学生是学习和发展的主体”，这一理念要求我们在语文教学中要给学生以充分的自主阅读的空间，让学生更多的拥有自主学习、自主创造的权利和机会。这其中的收获是教师包办、代替所无法企及的。
案例
一、 导入新课
1、师：同学们，在我国的西北部有一颗璀璨的明珠，那就是莫高窟，也叫“千佛洞”。相传前秦建元二年开始造像，经历隋唐以至元代，均有修建，是举世闻名的艺术宝库。这节课，就让我们一起走近莫高窟！
2、播放《莫高窟》一文的配套录像。
师：看完录像，你有什么话想说吗？
（通过《莫高窟》录像的播放，学生已从直观上表层性地了解了有关莫高窟的知识，这样的知识在学生的内心不仅已积累为一种高昂的阅读情趣，更主要的是已转化为学生探究新知识的欲望。）
3、师小结后让学生打开课本，读课文第二、三、四自然段，想想在文中能看到哪些画面？
二、自主探究，研读感悟
（一） 整体感知
师：莫高窟是祖国西北的一颗明珠，是举世闻名的艺术宝库，课文主要向我们介绍了莫高窟哪几个方面？（引导学生从“彩塑”、“壁画”、“藏经洞”三方面交流并进行板书。）
（二） 欣赏彩塑
1、 自读自悟：你觉得彩塑有什么特点？文中是怎样具体描写的？
四人小组交流。
2、 全班讨论。
3、 指导朗读描写“菩萨”、“天王”、“力士”、“卧佛”的句子。
4、 师：同学们想不想亲眼看看这些彩塑？（多媒体演示菩萨、天王、力士及卧佛图片）
5、 师：面对这一尊尊工艺精巧、造型美观、形态各异的彩塑，如果你就是游人中的一员，在观光时会想些什么，又会说些什么？(转换思维角色，引导学生先讨论后从游人的国籍、身份、年龄等腰角度交流)
生：外国人：OH，HOW WONDERFUL！（哦，太棒了！）
    China is great!Chinaese are great!（中国了不起！中国人了不起！）
中国人：彩塑，你是古代劳动人民智慧的结晶，我们为你感到自豪！
这真是世界上难得一见的奇迹，到这里虽路途遥远、历经辛苦，但不枉一游。
……
6、 指导朗读：
师：当看到游客们惊诧兴奋的神情，当听到他们发自肺腑的赞叹，我们每一个中华儿女都应该感到由衷的自豪和骄傲，请带着这样的心情读一读第二自然段。
①自读   ②指名读   ③评议
（三） 欣赏壁画
1、 自读思考：从哪儿可以看出壁画“宏伟”、“瑰丽”？自由读课文第三自然段。
2、 学生交流
重点朗读描写飞天的句子。
师：“飞天”是莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。观看飞天图片。
师：这些飞天真是太美了！      指导朗读描写飞天的句子。
文中“……”表示什么意思？你能仿照文中的句子，“有的……”句式来介绍其他的飞天吗？
        指导背诵。
（四） 观赏藏经洞
1、 师：刚才我们欣赏了莫高窟的彩塑和壁画，现在来看看藏经洞。一百多年来，敦煌给中国带来了无尽的荣耀与骄傲，但也带来给中华民族难言的辛酸与痛苦，这痛苦就来自于藏经洞。自读自思第四自然段，你了解到什么？
2、 学生交流。（了解藏经洞文物之丰富以及被掠夺的历史）
3、 学生交流课前搜集的藏经洞被掠夺的资料。
师：一支支驼队拉着一箱箱文物出发了，目的地是遥远的异国他乡，凄艳的晚霞中一个古老民族的伤口在滴血。此时你在想什么？（学生谈自己的想法。）
（放手让学生自己去“自读自悟”第二自然段，“自读自想”第三自然段，“自读自思”第四自然段，经历这样一个自主阅读、自我探究的过程，有助于学生的阅读能力的提升。）
三、赏读课文，感受文化
1、 从二至四小节中挑选一段你最喜欢或感受最深的文字，可以是一句或几句进行品读。
2、 学生朗读，师生评点
四、创设情境，迁移运用
师：如今的莫高窟生生不息，展现出迷人的魅力，令世界各地的游客云集敦煌。这儿有一则招聘广告：课件出示：“因敦煌博物馆游客骤增，急需招聘导游，待遇从优，请有意者速来报名”。相信通过本节课的学习，同学们对莫高窟一定有了很深的了解。同学们有没有兴趣去试一试？先自己练习，然后任选其中一个方面试着作介绍。（师生或充当导游，或充当游客，共同表演）
（此环节让学生充当导游来介绍莫高窟，是学生自主阅读后所生发出来的深层次的需求，进一步帮助学生消化、吸收了课本知识，更体现了学生学习的自主性。）
五、拓展延伸，升华主题
       师：莫高窟，这个沙漠深处的陡坡，神秘而又安详，令人神往不已。课后，请大家通过查资料，上网等各种途径更全面的了解莫高窟；搜集一些描写莫高窟的文章或者诗歌，感受中华民族悠久的历史文化，下节课，我们举行“莫高窟新闻发布会”。
    
反思：
《语文课程标准》极力倡导：在阅读教学中要凸现学生的主体地位，赋予学生以宽广的阅读空间，引导学生全身心地自主地沉浸到由语言文字所建构地教材意境里，作灵魂的游历、作问题的探究，作情感的感悟、作精神的审美、作知识的迁移、作能力的运用。我觉得这种理念在本教学设计中演绎得较为到位，具体表现在：
一、自主阅读，自我探究
探究是一种复杂的行为趋向，它发端于心理，后续于行动。探究的过程不是对问题的被动接受和认同，不是对现有知识的直接占有，而是以固有的“个人的自传性经验”为基础，并带着这种“个人的自传性经验”独立分析、判断与创造，是立体化地吸纳、积淀知识的过程。讲课伊始，通过《莫高窟》录像的播放，学生已从直观上表层性地了解了有关莫高窟的知识，这样的知识在学生的内心不仅已积累为一种高昂的阅读情趣，更主要的是已转化为学生急欲探究新知识，想通过课文内容来佐证录像形象的内驱力。正是带着这样的情趣与内驱力，待教师放手让学生自己去“自读自悟”第二自然段，“自读自想”第三自然段，“自读自思”第四自然段后，语言文字所裹藏着的意境、美感、情思便淋漓尽致地彰显在眼前，学生已纷纷被莫高窟这一富含“彩塑”、“壁画”、“藏经洞”的绝妙的艺术结合体深深吸引的折服。就在固有知识与新知识迅速融合的那一瞬间，学生的心头不由自主地洋溢起一种美妙感受，不由自主地发出慷慨激昂的声响：OH,How wonderful!China is great!……相信经历这样一个自主阅读、自我探究的过程，学生的能力一定会提升。
二、开发文本，优化生成
《语文课程标准》指出，语文教师“要有强烈的资源意识”，“应高度重视课程资源的开发与利用”。阅读教学中开发教学资源的途径很多，其间有一条取之有效、行之便捷的渠道，这便是文本的二度开发。引导学生透过教材表层，触摸到文本内最深、最广、最鲜活的东西。基于这样的思索，我在教学中安排了这样的两个细节：其一，引导学生实施思维角色的转换，实现国籍、身份、年龄的转化，于是区区“啧啧赞叹”一词，再也不是机械排列的文字符号，而是一个拥有血肉之躯的灵动生命体，“游人观赏彩塑”的形象便跃然于纸上；其二，关注“……”的用法，依句式由仿到创说话，学生在这样的一个创生性的活动中，语言与精神、心智与情感得到了高度的融合，不知不觉中“飞天”的艺术形象已成为学生生命中不可缺失的一个部分。
三、超越教材，沟通生活
语文教学不能“泥于文面之上，死于教材之下”，要将学到的书本知识，在生活初中中加以检验、盘活和运用。在教学的最后环节，让学生充当导游来介绍莫高窟，是学生自主阅读后所生发出来的深层次的需求，虽经教师“主导”提出，但接下来全由学生“主体”完成。沟通生活的过程，也是进一步帮助学生消化、吸收课本知识的过程，因为这样的过程带有浓郁的生活所息，贴近学生生活实际，所以学生感兴趣，愿学，乐学！
充分发挥学生的主体作用组织教学，是一种尊重人的灵魂工程，是一种平等对话的奠基工程。学生只有获得自主的权利和空间，才能任意飞扬、任意驰骋，才能洒下汗水，收获幸福。

 让学生在自主阅读的空间里飞扬
                     ——《莫高窟》教学案例分析
   “学生是语文学习的主人”，“学生是学习和发展的主体”，这一理念要求我们在语文教学中要给学生以充分的自主阅读的空间，让学生更多的拥有自主学习、自主创造的权利和机会。这其中的收获是教师包办、代替所无法企及的。
案例
一、 导入新课
1、师：同学们，在我国的西北部有一颗璀璨的明珠，那就是莫高窟，也叫“千佛洞”。相传前秦建元二年开始造像，经历隋唐以至元代，均有修建，是举世闻名的艺术宝库。这节课，就让我们一起走近莫高窟！
2、播放《莫高窟》一文的配套录像。
师：看完录像，你有什么话想说吗？
（通过《莫高窟》录像的播放，学生已从直观上表层性地了解了有关莫高窟的知识，这样的知识在学生的内心不仅已积累为一种高昂的阅读情趣，更主要的是已转化为学生探究新知识的欲望。）
3、师小结后让学生打开课本，读课文第二、三、四自然段，想想在文中能看到哪些画面？
二、自主探究，研读感悟
（一） 整体感知
师：莫高窟是祖国西北的一颗明珠，是举世闻名的艺术宝库，课文主要向我们介绍了莫高窟哪几个方面？（引导学生从“彩塑”、“壁画”、“藏经洞”三方面交流并进行板书。）
（二） 欣赏彩塑
1、 自读自悟：你觉得彩塑有什么特点？文中是怎样具体描写的？
四人小组交流。
2、 全班讨论。
3、 指导朗读描写“菩萨”、“天王”、“力士”、“卧佛”的句子。
4、 师：同学们想不想亲眼看看这些彩塑？（多媒体演示菩萨、天王、力士及卧佛图片）
5、 师：面对这一尊尊工艺精巧、造型美观、形态各异的彩塑，如果你就是游人中的一员，在观光时会想些什么，又会说些什么？(转换思维角色，引导学生先讨论后从游人的国籍、身份、年龄等腰角度交流)
生：外国人：OH，HOW WONDERFUL！（哦，太棒了！）
    China is great!Chinaese are great!（中国了不起！中国人了不起！）
中国人：彩塑，你是古代劳动人民智慧的结晶，我们为你感到自豪！
这真是世界上难得一见的奇迹，到这里虽路途遥远、历经辛苦，但不枉一游。
……
6、 指导朗读：
师：当看到游客们惊诧兴奋的神情，当听到他们发自肺腑的赞叹，我们每一个中华儿女都应该感到由衷的自豪和骄傲，请带着这样的心情读一读第二自然段。
①自读   ②指名读   ③评议
（三） 欣赏壁画
1、 自读思考：从哪儿可以看出壁画“宏伟”、“瑰丽”？自由读课文第三自然段。
2、 学生交流
重点朗读描写飞天的句子。
师：“飞天”是莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。观看飞天图片。
师：这些飞天真是太美了！      指导朗读描写飞天的句子。
文中“……”表示什么意思？你能仿照文中的句子，“有的……”句式来介绍其他的飞天吗？
        指导背诵。
（四） 观赏藏经洞
1、 师：刚才我们欣赏了莫高窟的彩塑和壁画，现在来看看藏经洞。一百多年来，敦煌给中国带来了无尽的荣耀与骄傲，但也带来给中华民族难言的辛酸与痛苦，这痛苦就来自于藏经洞。自读自思第四自然段，你了解到什么？
2、 学生交流。（了解藏经洞文物之丰富以及被掠夺的历史）
3、 学生交流课前搜集的藏经洞被掠夺的资料。
师：一支支驼队拉着一箱箱文物出发了，目的地是遥远的异国他乡，凄艳的晚霞中一个古老民族的伤口在滴血。此时你在想什么？（学生谈自己的想法。）
（放手让学生自己去“自读自悟”第二自然段，“自读自想”第三自然段，“自读自思”第四自然段，经历这样一个自主阅读、自我探究的过程，有助于学生的阅读能力的提升。）
三、赏读课文，感受文化
1、 从二至四小节中挑选一段你最喜欢或感受最深的文字，可以是一句或几句进行品读。
2、 学生朗读，师生评点
四、创设情境，迁移运用
师：如今的莫高窟生生不息，展现出迷人的魅力，令世界各地的游客云集敦煌。这儿有一则招聘广告：课件出示：“因敦煌博物馆游客骤增，急需招聘导游，待遇从优，请有意者速来报名”。相信通过本节课的学习，同学们对莫高窟一定有了很深的了解。同学们有没有兴趣去试一试？先自己练习，然后任选其中一个方面试着作介绍。（师生或充当导游，或充当游客，共同表演）
（此环节让学生充当导游来介绍莫高窟，是学生自主阅读后所生发出来的深层次的需求，进一步帮助学生消化、吸收了课本知识，更体现了学生学习的自主性。）
五、拓展延伸，升华主题
       师：莫高窟，这个沙漠深处的陡坡，神秘而又安详，令人神往不已。课后，请大家通过查资料，上网等各种途径更全面的了解莫高窟；搜集一些描写莫高窟的文章或者诗歌，感受中华民族悠久的历史文化，下节课，我们举行“莫高窟新闻发布会”。
    
反思：
《语文课程标准》极力倡导：在阅读教学中要凸现学生的主体地位，赋予学生以宽广的阅读空间，引导学生全身心地自主地沉浸到由语言文字所建构地教材意境里，作灵魂的游历、作问题的探究，作情感的感悟、作精神的审美、作知识的迁移、作能力的运用。我觉得这种理念在本教学设计中演绎得较为到位，具体表现在：
一、自主阅读，自我探究
探究是一种复杂的行为趋向，它发端于心理，后续于行动。探究的过程不是对问题的被动接受和认同，不是对现有知识的直接占有，而是以固有的“个人的自传性经验”为基础，并带着这种“个人的自传性经验”独立分析、判断与创造，是立体化地吸纳、积淀知识的过程。讲课伊始，通过《莫高窟》录像的播放，学生已从直观上表层性地了解了有关莫高窟的知识，这样的知识在学生的内心不仅已积累为一种高昂的阅读情趣，更主要的是已转化为学生急欲探究新知识，想通过课文内容来佐证录像形象的内驱力。正是带着这样的情趣与内驱力，待教师放手让学生自己去“自读自悟”第二自然段，“自读自想”第三自然段，“自读自思”第四自然段后，语言文字所裹藏着的意境、美感、情思便淋漓尽致地彰显在眼前，学生已纷纷被莫高窟这一富含“彩塑”、“壁画”、“藏经洞”的绝妙的艺术结合体深深吸引的折服。就在固有知识与新知识迅速融合的那一瞬间，学生的心头不由自主地洋溢起一种美妙感受，不由自主地发出慷慨激昂的声响：OH,How wonderful!China is great!……相信经历这样一个自主阅读、自我探究的过程，学生的能力一定会提升。
二、开发文本，优化生成
《语文课程标准》指出，语文教师“要有强烈的资源意识”，“应高度重视课程资源的开发与利用”。阅读教学中开发教学资源的途径很多，其间有一条取之有效、行之便捷的渠道，这便是文本的二度开发。引导学生透过教材表层，触摸到文本内最深、最广、最鲜活的东西。基于这样的思索，我在教学中安排了这样的两个细节：其一，引导学生实施思维角色的转换，实现国籍、身份、年龄的转化，于是区区“啧啧赞叹”一词，再也不是机械排列的文字符号，而是一个拥有血肉之躯的灵动生命体，“游人观赏彩塑”的形象便跃然于纸上；其二，关注“……”的用法，依句式由仿到创说话，学生在这样的一个创生性的活动中，语言与精神、心智与情感得到了高度的融合，不知不觉中“飞天”的艺术形象已成为学生生命中不可缺失的一个部分。
三、超越教材，沟通生活
语文教学不能“泥于文面之上，死于教材之下”，要将学到的书本知识，在生活初中中加以检验、盘活和运用。在教学的最后环节，让学生充当导游来介绍莫高窟，是学生自主阅读后所生发出来的深层次的需求，虽经教师“主导”提出，但接下来全由学生“主体”完成。沟通生活的过程，也是进一步帮助学生消化、吸收课本知识的过程，因为这样的过程带有浓郁的生活所息，贴近学生生活实际，所以学生感兴趣，愿学，乐学！
充分发挥学生的主体作用组织教学，是一种尊重人的灵魂工程，是一种平等对话的奠基工程。学生只有获得自主的权利和空间，才能任意飞扬、任意驰骋，才能洒下汗水，收获幸福。